安息帝国是一个由不同文化组成的国家，它在很大程度上吸纳了包括波斯文化、希腊文化及其他地区文化的艺术、建筑、宗教信仰及皇室标记。
之后，随着安息帝国的扩张，帝国首都的所在地也沿着底格里斯河由尼萨迁往泰西封，其他多个城市也曾成为首都。公元前二世纪，中国人打通了丝绸之路，自此，开始与西部诸国开展密切的贸易往来。后来，汉武帝派张骞一行出使西域，而使团的副使则拜访了安息地区，这是汉朝与安息的首次会晤。
其后，汉武帝又专门派遣特使前往安息，安息受宠若惊，派出大将*带着两万骑兵奔波千里抵达边境迎接汉朝大使。当使者回国时，安息的使者一路追随而来，带着国家特产鸵鸟蛋以及一伙幻术师作为贺礼回敬汉朝。汉章帝登基后，安息王特派使者再次前往汉朝道贺，并千里迢迢的运来奇珍异兽：狮子与独角兽。公元97年班超出使西域时仍不忘派人专门拜访安息。
以上都是中原与波斯前身安息的重大外交事件，在公元年时，萨珊王覆灭了安息王朝，建立了新*，是为波斯。波斯人保留了安息人对汉朝的态度，始终与中原保持良好外交关系长达五年。根据史籍记载，波斯王也曾多次派遣使者造访两魏，还带来大量特产宝贝。中原统治者们对这些波斯来使也是礼数周全，每次都安排隆重的接待仪式。
到了唐朝，中原与波斯的交往更加密切，不但，双方保持着良好的贸易关系，还经常进行工业技术的交流活动。波斯商人在长安、广州等经济区十分受欢迎，唐朝老百姓对这些异域商品十分买账。根据现代考古发现，我国大部分地区都曾出土过这一时期的波斯钱币，这也代表着波斯商人的贸易规模已经遍布唐朝。
后来，阿拉伯半岛上的大食国逐渐崛起，并在年开始蚕食波斯，经过近二十年的战争后，最后一任波斯王死在战场上，波斯成了阿拉伯人的囊中之物。波斯王族卑路斯希望组织力量推翻阿拉伯*权，并光复波斯，所以，来到唐朝请求支援。
唐高宗时期，皇帝派遣特使前往西域给予这位落魄王子支持，并在当地成立都督府震慑阿拉伯人，但最终，碍于卑路斯的实力太过薄弱，根本不是大食国的对手，此次援助也就不了了之了。公元年，卑路斯带着儿子流落到唐朝，暂住在长安城中，朝廷妥善安置了这对父子。五年后，卑路斯在长安离世，其子打算返回故土，朝廷派遣吏部侍郎负责护送小王子回家。
此时正赶上突厥作乱，一行人穿越突厥人的重重封锁，成功抵达唐朝西北边境。此时，因为大食国得*队已经打进吐火罗国（吐火罗，是原始印欧人的一支，发源于乌拉尔山和南西伯利亚，南下进入塔里木盆地，最东到达河西走廊。）所以，小王子无法继续前行，重回故土的梦想就此破灭。公元年，小王子重新回到长安城中，朝廷并未忘记这位波斯朋友，周全的招待了他。不久之后，思念成疾的波斯小王子也死在了长安城。
卑路斯父子辗转两地将近五十年，对于家园被侵略而陷入绝境的这对波斯父子，唐朝始终未曾失去礼数，并给予应有的关怀和支援。卑路斯去世后其子泥涅师承袭“波斯王”称号。并被封为左威卫将*。最终病死在长安，安史之乱发生后唐帝国退出中亚。
除了贵族阶层之间的交往外，唐朝百姓与波斯百姓之间的关系也十分密切。
唐朝晚期诗人李珣，就是当年在长安经商的波斯商人的后人。在*巢起义长安动乱之际，他的父亲带着全家迁往四川地区躲避战乱。李珣从小就十分喜欢读书，对诗词歌赋也极为擅长，为后世留下五十四首诗词，其中，有一首《南乡子》的意境极为优美：
“云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。
春酒香熟鲈鱼美，谁同醉?
缆却扁舟篷底睡。”
这首词既展现了李珣精湛的汉词搭配水平，又体现了极为高雅的格调与意境，说明，李珣已经具备相当丰厚的汉文化素养。李珣的家族以贩卖香药发迹，所以，李珣又掌握着丰富的药理知识，还曾写过一本《海药百草》。其中，记载了大量罕见的波斯药材，甚至，连后世李时珍在编撰巨著《本草纲目》时都引用了其中几味。
李珣家族才人辈出，李珣的妹妹李舜弦也是一位不可多得的女诗人。除了文采出众外，对山水画还格外擅长。加上，其本身姿色出众，在五代十国时期被宣召入前蜀成了一名昭仪。李珣的弟弟李玹则精研药学，除了掌握各种药理知识，还善于炼丹制药。这位李四郎生平喜好游历玩耍，对野生草药有着近乎偏执的兴趣，最终，将所有财产都投入到制药事业中。
这三位享誉盛名的李氏兄妹，恰恰说明了中原文化与波斯文化的交融。在金庸先生的小说《倚天屠龙记》中，后期明教使者前来迎接小昭的故事更是将中原与波斯的文化交流生动的表现出来。
参考资料：
『《史记》、《旧唐书》、《刘迎胜·丝路文化·草原卷》』