她年轻时教英文、授国学，喜欢摄影、烹饪、裁缝、听戏，学跳舞、插花、桥牌，给报纸写专栏，在美国、日本、菲律宾、澳大利亚以及沙特阿拉伯都待过，自誉为“天生劳碌命”。时至今日，她仍习惯每天看九份报纸、五份中文杂志、两份英文杂志、三种翻译杂志，经常看书至凌晨五点才睡。她被誉为当今世界将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师。
她是谁呢？她就是被胡适和南怀瑾一致称赞的大师级人物——叶曼。
为了更好地认识叶老师，学习他关于人生的智慧领悟，请跟随哲学诗画一起品读进入。
问：儒道释三家，哪一家更高明？
叶曼：佛家。可是释迦牟尼有很多东西没有跟我们解释。到现在也没人能解释，生从何处来，死向何处去。人死为鬼，鬼死为暂，真有六道轮回吗？真有灵魂吗？灵魂在哪里？这些都是问题。
问：你了生死吗？
叶曼：真正了生死太难了。了死之前，要先了生。你说了生死，人死了以后，谁回来过？包括释迦牟尼在内，都拿不出证据来。
问：中国人需要宗教吗？
叶曼：中国人没有宗教的热忱。从前没有佛法的时候，就说有老天爷，老天爷还有个妈妈，叫王母娘娘，我们拿老天爷开玩笑，拿王母娘娘说故事，这跟外国差太远了，中国人是因为太聪明了所以没有宗教狂。《西游记》里，唐三藏是最糟糕的窝囊人，代表我们现在。三个徒弟中，孙猴子代表我们的心，猪八戒代表我们的欲，沙和尚代表我们的理性，最鲜明的是猪八戒，最不出风头的就是沙和尚，他最不显眼，却代表着我们的理性。
问：如何修行才好？
叶曼：佛法讲“四圣谛”，“诸行无常，诸法无我，所受皆苦，涅槃寂静”，这十六个字很要紧。所有的行为永远无常，都要变。所有的烦恼，都是我们编的名词。唐伯虎说，“人生七十古老少，前除年少后除老，中间所剩已不多，还有一半睡掉了”，说的就是我们人，人生苦短，能够快乐的日子没几天。
问：如果人生可以重来，你会怎么过？
叶曼：我从前只有一样理想，就是把待人处事做好。待人以恕，处事以忠，所谓忠恕而已。
问：作为国学大师，可有烦恼？
叶曼：烦恼的事情多了，谁都避免不了。只要你有心在，烦恼都是免不了的。爱从心，恼也跟心有关，至于烦恼，恼上加火，更不得了。有烦恼不可怕，可怕的是没有应对烦恼的方法和心智。
问：世界为何有时会感觉很坏？
叶曼：你说你关心世界上所有人，你别吹牛皮了，你连路上的街坊都关心不了呢。有缘的嘛，见到了，还是那八个字，己所不欲，勿施于人，这就是道德。不要噼里啪啦说一大堆，人家记不住，人家也不愿意记这些。世界的好坏就是你个人的好恶，所谓的世界就是你的人生经历而已。很多事，放下才能通达，才能进入到更深更广的世界。
问：请问我们平常所说的“如来”是什么意思？
答：《金刚经》里说“若见诸相非相，即见如来”。如者，“真如”也；来者，“起用”也。“如”是“本体”，“来”是“行动”，本体和行动就代表佛。
真如在哪里？起用在哪里？其实，真如完全在我们的心上。所以佛法告诉你：记得，没有人可以求，没有菩萨。没有佛可以依赖。你只有按照他的法，走他的道路，有一颗慈悲的佛心，你将来会跟他一样。这不是我说的，这是佛临终的时候说的。我们最少要信佛所说的一件事情，“众生皆具如来智慧德性”，把这句话记得然后践行，即可领悟佛的真谛。我们很惭愧，我们不能像释迦牟尼佛一样放下，他放下的太多了，我们很少有人能做到。