每当提到伊斯兰教宗教警察，头戴红白格子头巾、留着大胡子、身着大袍子的沙特宗教警察形象总会第一时间出现在人们的脑海中。
坐拥圣城麦加的沙特
再西化也得维持其伊斯兰教的本质
（图：YasserAlghofily/Flickr）▼
作为沙特的特色团体之一，沙特宗教警察为维护沙特家族建立的政权发挥了至关重要的作用，其影响力甚至远超沙特警察与军队。
然而，就是这样一个纵横沙特社会数十载的强力部门，如今却“日薄西山”，影响力日渐衰微？这是发生了什么？
政教合一
沙特家族之所以可在数次被击败后东山再次，并最终建立现代沙特阿拉伯王国，与其和瓦哈比派宗教学者结成的政教合一联盟不无关系。
沙特家族及王国也不是一开始就有今天的规模
也是经过数百年时间，才击败圣裔家族家族控制麦加
如今在民族国家保持一个君主国，也很不容易▼
瓦哈比派主张以《古兰经》为准绳裁定世间万物，净化信仰，将其余的伊斯兰教教派都认作是“异端”，并禁止大量娱乐行为，如音乐、舞蹈、饮酒、吸烟与赌博。在社会治理方面，瓦哈比派反对政教分离，主张完全应用沙里亚法（阿拉伯语音译，即伊斯兰教法）来作为国家的法律。
经即是法，法即是经
神即是王，王即是神
（图：wiki）▼
而选择了这般伊斯兰教原教旨主义教派的沙特家族，也自然通过“宗教复兴运动”建立了自己的统治合法性。毕竟伊斯兰教已在阿拉伯半岛生根发芽了一千多年，绝大多数半岛上的阿拉伯人都是穆斯林。在此情形下，用宗教作为笼络人心的招牌，号召回到先知穆罕默德所在的时代，以此吸引各部落追随自己打天下、治天下对沙特家族而言是最有效的做法。
毕竟手上掌控着麦加、麦地那
在世俗程度较低的中东
把宗教倾向点满的收益仍然非常高
（图：shutterstock）▼
当然，这一前提是“国家意识形态”瓦哈比派要被推广至每一个阿拉伯半岛居民的心中。
为此，沙特家族早在统治德拉伊耶酋长国时便组建了宗教警察部队。据年的一份记载，彼时吉达城内的宗教警察（Mutawwiin）不单单是“公共道德”的维护者，而且还担任传教士的职务，甚至还要在清真寺每周五的聚礼上宣扬瓦哈比派的教义。
现在倒不需要宗教警察定时演讲了
不过举行宗教活动时常有警察在场
既能维持秩序，也能起到一定的威慑力
（图：shutterstock）▼
彼时的宗教警察不仅人数众多，而且他们还被沙特家族赋予了强制民众每天参加五次礼拜的权力。为此，每当礼拜时间一到，宗教警察便密集出动，在街上向民众大喊大叫，若有人不从，他们会对其破口大骂，甚至直接抓住他的肩膀拖进清真寺。
就是等着做礼拜，做礼拜，做礼拜
（图片：wiki）▼
年现代沙特阿拉伯王国成立后，时任沙特国王阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特在首都利雅得与圣城麦加成立了两个委员会，负责监督宗教警察的执法力度。年，两个委员会统一为劝善惩恶协会（CPVPV），并由部长级官员领导，直接听命于沙特王室。由此，沙特现代宗教警察正式出现了。
对于新建国家来说，如何维持秩序是首要任务
在阿拉伯半岛，还能有什么比伊斯兰教法更有用呢
（阿齐兹及儿子图：Wiki）▼
从宽入严
值得注意的是，上世纪70年代及以前的沙特宗教警察虽然存在，且确实对民众的生活有一定的影响，但是其影响力远没有像之后那般渗入沙特社会的每个角落。
麦加宗教警察负责人，伊玛目谢赫·艾哈迈德·本·卡西姆·嘎姆迪回忆道：“年之前，我几乎没听到过有人煽动仇恨，号召驱逐国内那些信奉其他宗教、教派，或是文化背景不同的群体。那时的沙特社会还是相对宽容与开放的。”
嘎姆迪坦言，那时的沙特女性不受“不可理喻的服饰与行为规范束缚”，“那时的沙特女性才算是真正活出了自我。”
此时宗教警察的管辖范围还是有限的
开始与西方接触后，也吸纳了相对开放的思想
（向左滑动查看阿富汗，伊朗及埃及等国年前的女性穿搭）
（图：albawaba.